<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" standalone="yes" ?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>Вопрос пастру - Адвентус - 5 новых вопросов:</title>
<description>Вопросы пастору</description>
<link>http://www.adventus.info/pastor</link>	<item>
		<title><![CDATA[У нас в общине возник спор можно ли в субботу проводить репетиции хора, пригласив
для этого неверующего человека, оплачивая эти занятия в другой день недели.
 Хотелось бы узнать ваше мнение. 
]]></title>
		<description><![CDATA[<p>
Прежде, чем отвечать на этот вопрос, хотелось бы уяснить для всех нас - что такое церковный хор, чему и кому он служит и каковы должны быть качества хориста и руководителя хора.<br />
<br />
<strong>Вестница Господня пишет:</strong><br />
"В своём старании оказать доброе влияние на людей вестники Господни не должны следовать путями мира. На собраниях они не должны использовать мирских певцов и театральную игру для того, чтобы возбудить интерес присутствующих. Что можно ожидать от тех, кто безразличен к Слову Божьему, кто не читал Его Слова с искренним желанием понять Его истины? Как можно ожидать от таковых, чтобы они пели с воодушевлением и пониманием? Разве могут их сердца быть в согласии со словами священного псалма? Разве может небесный хор присоединиться к подобной музыке, которая является лишь формой?..<br />
Пусть на наших собраниях будет избрано <strong>определённое число членов церкви</strong>, способных участвовать в музыкальном служении. И пусть их пение звучит в сопровождении умелой игры па музыкальных инструментах. Мы не должны препятствовать исполнению инструментальной музыки в пашей работе. Эту часть служения необходимо готовить и проводить с большой ответственностью, ибо это - восхваление Бога в пении. И пусть к пению как можно чаще присоединяется всё собрание" (Свидетельства, т. 9, с. 143, 144).<br />
<br />
<strong>Из текста видим, что участвовать в служении хора может - Богобоязненный член Церкви.</strong><br />
Ибо только имея страх Божий можно истинно славить Бога и верно исполнять гимны прославления.<br />
<br />
Вот еще слова из Церковного Руководства:
</p>
<p>
<strong>"Избрание руководителя хора. </strong><br />
С особым вниманием следует относиться к избранию руководителей хора или тех, на которых будет возложена ответственность за музыкальное служение общины. Только те, о которых известно, что они достаточно посвящены, должны избираться па это служение. <em><strong>Большой вред может принести избрание непосвящённых руководителей</strong>.</em> Не следует избирать того, кто не способен подбирать музыку, соответствующую святому богослужению. Светская музыка или музыка сомнительного, неопределенного характера никогда не должна звучать в наших богослужениях.<br />
Руководители хора должны работать в тесном сотрудничестве с пастором или пресвитером общины, чтобы подобранная музыка соответствовала теме проповеди. <em><strong>Руководитель хора подчиняется пастору или пресвитерам общины</strong></em> и не может работать независимо от них. Он должен советоваться с ними не только относительно подбора музыки, но также и по вопросу подбора хористов и музыкантов. Руководитель хора не является членом церковного совета по должности."
</p>
<p>
<strong>Не может НЕ член Церкви быть в подчинении пастора или пресвитера.</strong>
</p>
<p>
<br />
<strong>"Критерии подбора хористов. </strong><br />
Священная музыка является важной частью публичного богослужения. Община должна с большой ответственностью относиться к избранию хористов, которые своим служением должны доносить до людей принципы Церкви. Хористы занимают видное место в богослужениях общины. Их певческие способности являются лишь частью тех качеств, которыми они должны обладать. Они должны быть членами церкви, субботней школы или Общества адвентистской молодёжи, их внешность и одежда должны отвечать христианским нормам, они должны служить примером скромности и благопристойности. <strong>Людям не достаточно посвящённым или с сомнительным характером</strong>, а также тем, чья одежда и внешний вид не соответствуют христианским нормам приличия, <strong>не следует позволять принимать участие в музыкальной части богослужения</strong>. Вопрос о специальной одежде для хористов каждая церковь решает самостоятельно"
</p>
<p>
<br />
Видим также, что только посвященный Богу человек с безупречным характером может быть хористом в Церкви. Это тем более касается руководителя хора.<br />
Если вы приглашаете для руководства вашим хором мирского человека, то это идет в разрезе с правилами Церкви АСД. Вы это не имеете права делать.<br />
А то, что вы собираетесь ей за субботние спевки платить деньги (но отдавать намерены не в субботу, а в другой день, то это есть просто самообман.) - это нарушение святости субботы.<br />
Все служащие в Церкви члены выполняют свою работу даром.<br />
<br />
<font color="#ff0000"><span style="background-color: #ffffff">Итак: </span></font><br />
<strong>1.)</strong> Неверующий человек не имеет права проводить спевки Церковного хора, ибо регент должен быть членом Церкви и Богобоязненным человеком.<br />
<strong>2.)</strong> Платить за субботние спевки вы также не можете, ибо нарушаете святость субботы. Ведь этот мирской человек понимать то будет, что он в субботу подрабатывает.<br />
Можете ли вы представить, что в Иерусалимском храме в трубы трубили и пели бы в храме не левиты, а просто все кому не лень, да еще и язычники?<br />
<br />
</p>
]]></description>
		<link>http://www.adventus.info/pastor/index.php?action=artikel&amp;cat=16&amp;id=275&amp;artlang=ru</link>
		<pubDate>Sun, 23 Sep 2007 08:10:00 GMT</pubDate>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Плохо ли искать спутника жизни в другой церкви? Будет ли счастье в браке с человеком, у которого другие взгляды в взаимоотношения с Богом?]]></title>
		<description><![CDATA[<span style="font-size: 12pt">Есть одно изречение: "Друг - это одна душа в двух
телах". Т.е. единодушие супругов - залог счастливого христианского
брака. Мой тридцатилетний пасторский опыт показывает, что в 99,9% один из
супругов, который до брака принадлежал к другой церкви, после, примыкает к
церкви своего партнера. Т.е. кто-то из вас покинет свою Церковь. Думаю поможет
этот текст: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое
общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою" (2Кор.6:14) Волы
пашут хорошо, если находясь в одном ярме, идут и смотрят в одном направлении.
Так же и в супружестве.</span>
]]></description>
		<link>http://www.adventus.info/pastor/index.php?action=artikel&amp;cat=9&amp;id=1&amp;artlang=ru</link>
		<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 21:15:00 GMT</pubDate>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Есть ли в трудах Духа Пророчества ссылки на гомеопатию? Если есть, то где? Как вообще христиане относятся к этому виду лечения?]]></title>
		<description><![CDATA[Прямых ссылок на слово "гомеопатия" нет. Как к гомеопатии относятся вообще христиане, я не знаю, но адвентисты, к этому методу лечения, относятся негативно. Лекарства, являющиеся гомеопатическими, приготовлены с использованием оккультных методик.  
]]></description>
		<link>http://www.adventus.info/pastor/index.php?action=artikel&amp;cat=24&amp;id=274&amp;artlang=ru</link>
		<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 20:51:00 GMT</pubDate>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[В Послании к Иакова в 3 гл. 13 стихом записано: Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрой кротостью. Обьясните пожалуйста "с мудрой кротостью". И если есть мудрая кротость, значит есть и неразумная кротость. Что значит мудрая кростость и неразумная кротость? Спасибо]]></title>
		<description><![CDATA[Вопрос кротости связан с поведением человека, как следует из текста Писания.<br />
"Неразумная кротость" - это сносить абсолютно все, что с тобой происходит в жизни. <br />
Примеры "неразумной кротости":<br />
- Включает сосед музыку очень громко в 6 утра или в 12 ночи - терпи.<br />
- Бьют твоего ребенка в школе - терпи.<br />
- Снижают зарплату на работе - терпи.<br />
<br />
Мудрая кротость - это предавать в руки Божьи все свои стези и все неприятности и конфликты, но решать их так, как велит того Бог, при каждой конкретной ситуации, и при этом не давать сатане топтать ваше человеческое достоинство, которое по образу Божьему сотворено.<br />
Примеры мудрой кротости:<br />
- Восстали на Моисея(кротчайшего человека) старейшины. Моисей все преподнес Богу и потом сделал, что велел Бог и Бог вступился за своего раба.<br />
- Хотели Иисуса сбросить с горы, а он не дал им это сделать и скрылся.<br />
<br />
Т.е. нельзя позволять вить из себя веревки, но если это страдание за Христа и избежать рук беззаконников невозможно, то принять и снести их ругательства необходимо достойно, и кротко пред Христом, без ропота.<br />
Кротость произрастает из любви. Невозможно быть кротким без любви. Не кроткий будет сам себя отстаивать. Кроткий будет все предвать в руки Божьи. <br />
Кротость это такая "вещь" при которой именно нужна мудрость Божья. Ибо без нее это уже не кротость, а слабовольность и слабохарактерность. Далеко не всегда нужно позволять окружающим обстоятельствам и людям делать с тобой, что им захочется. Мудрая кротость иногда плывет против течения, но с силой Божьей и Его мудростью.
]]></description>
		<link>http://www.adventus.info/pastor/index.php?action=artikel&amp;cat=1&amp;id=273&amp;artlang=ru</link>
		<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 20:50:00 GMT</pubDate>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Когда Моисей приходил к фараону отпрашивать свой народ он получал отказ. Бог перед этим говорил Моисею что специально ожесточит сердце фараона и тот не отпустит евреев. А потом Бог сам же и наказывал египтян за жестокость. Получается Бог наказывал египтян за жестокость которую сам же и вложил в их сердца! НЕПОНЯТНО Зато когда евреи выходили с Египта египтяне дарили им разные вещи. Потому что Бог захотел так. Так может от нас ничего и не зависит? Может Бог просто играет нами? Наказывает нас за зло которое сам же и посеял в нас. Написано "Я ожесточу сердце фараона" Получается Бог сам породил зло?]]></title>
		<description><![CDATA[Нет. Бог с нами не играет. "Я ожесточу сердце фараона" - означает то, что сами слова Моисея с просьбой отпустить народ ожесточат его сердце. В этих словах Бога как бы видно предвидение того, как поступит фараон, но не то, что Он специально его ожесточает, чтобы потом за это же и наказать.<br />
Т.к. дело вывода евреев из Египта дело Божье, то Бог говорит, что это именно Он "ожесточит" фараона, но мы видим по истории, что сами слава фараону от Моисея ожесточают фараона, аппелируя к его эгоизму. И каждая последующая казнь, вернее облегчение после нее, утверждала его в мыслях не покориться.<br />
<br />
"Я ожесточу сердце фараона" - означает -  то, что будет делать Бог, ЭТО ожесточит фараона.<br />
<br />
Ну это как бы пример из жизни: вот пойдите к начальнику и скажите: "повысь мне зарплату в двое больше", а он скажет: "никогда, я тебе еще и сокращу ее!" - этим вы ожесточили сердце начальника, но это вовсе не означает, что еще до этого вы вложили в его разум жесткость и непреклонность. Просто вы знаете , что именно может ожесточить начальника.<br />
<br />
Так и Бог. Он сердцевидец и знает, что Его план по освобождению евреев идет вразрез с планами фараона на евреев. И это разномвслие, Бога и фараона, ожесточает последнего в непреклонности.<br />
<br />
Думаю, понятно объяснил. Хотя это очень сложный текст Библии
]]></description>
		<link>http://www.adventus.info/pastor/index.php?action=artikel&amp;cat=1&amp;id=272&amp;artlang=ru</link>
		<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 20:49:00 GMT</pubDate>
	</item>
</channel>
</rss>